…Y la tierra se hizo redonda.

Ikram Antaki

Síntesis: gerardomorah

Hasta el año 600 a. C., la tierra era plana como un plato, rodeada del mar, tenía encima una ensaladera de la que pendian las estrellas.
Cuando los barcos desaparecían en el horizonte era porque el mar era jorobado.
Anaximandro cambia el plato por un cilindro, en el cuál puede haber habitantes arriba y abajo.
Pitágoras, en el 530 a. C., cambia el cilindro por una esfera, por motivos estéticos, la esfera es perfecta, es una ideología estética. También serán esferas el sol y la luna.

Parménides en el 490 a. C., dice que el sol es una bola de fuego y la luna una bola de piedra.
En el lapso de 100 años, crearon la física, geometría, aritmética y geografía.
En el siglo 3 a. C., Erastótenes de Cirene, calculó la circunferencia de la tierra.
Aristarco de Samos, fue el primero que propuso el sistema heliocéntrico del sistema solar.
Hiparco de Nicea, elaboró un catálogo de las estrellas, e inventó la trigonometría.

Sin embargo, Aristarco fue echo a un lado por los alejandrinos y los dioses nuevamente se adueñaron de los cielos. La separación entre ciencia y religión se perdió nuevamente, ahora por quince siglos. Cuando los bárbaros germánicos llegaron a Roma, quedaba poco por destruir.

Copérnico, 1800 años mas tarde, descubre estos conocimientos, preservados por Bizantinos y Árabes.
La civilización cayó, dejó de progresar por todo ese tiempo.
Copérnico la retomó y siguieron Kepler y Galileo.

En 1492 Martín Behaim elaboró el primer globo terráqueo.

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Podcast

Sobre por qué no sacaba dieces.

Por: gerardomorah

Siempre supuse que una buena memoria  era el factor decisivo a la hora de resolver los exámenes, y que si no se tenía no había que preocuparse al fallar.

Olvidé que en una ocasión la maestra Alba, en sexto de primaria,  nos preguntó que significaba “Sufragio Efectivo”, la niña Gasca respondió por el grupo; se trataba de explicar con palabras propias un concepto. En otra ocasión, la misma maestra me preguntó cómo había resuelto un problema de matemáticas que nos puso otro maestro en otro salón; después de responderle alcancé a darme cuenta de que no razoné el problema planteado, que había respondido de manera mecánica y por ello erróneamente.

Es decir, un buen examen pone a prueba varios áreas del campo cognitivo, no todo es retención de datos o información; hay que aplicarlos a casos concretos; comprender ideas o conceptos; razonar con las herramientas que nos proporcionan; etc.

Pero eso no es todo, falta la voluntad, el esfuerzo, la constancia, el tesón, la casta, el emprendimiento del sujeto diecero.

Puedo suponer que algunos de ellos, de manera innata poseen esas características, algunos otros, las aprenden solos o alguien se las enseña.

Con esta reflexión lo que hago es constatar y valorar el esfuerzo que han hecho y hace cada estudiante, sea cual sea su calificación.

Sobre por qué una sociedad tiene más éxito que otra.

Por: gerardomorah

Se debe a una suma de factores:

1.- Los recursos naturales con que cuenta la zona  geográfica: agua, tierra fértil, etc.

2.- La religión de esa sociedad, se dice que los protestantes son mas proclives a la  tecnología y al progreso, y que los católicos son mas conservadores y conformistas. 3.- La cultura en el sentido de mayor o menor educación de la población.

4.- Instituciones que funcionen, como afirma James Robinson, con reglas claras y respetadas y con incentivos y oportunidades. Otros factores podrían ser:

5.- Un desarrollo histórico desigual en cuanto instituciones, en donde en unas sociedades se crean y desarrollan y en otras se copian de mala manera.

6.- Un desarrollo histórico desigual evolutivo, en el sentido por ejemplo del salto socio-político de los mexicanos en pasar en tres siglos de la conquista y colonialismo, al mundo moderno, es decir, sin experimentar siglos de evolución social, política, tecnológica, cultural, etc.

7.- La dispersión de fuerzas en vez de la concentración, por la división en grupos y por la falta de un común propósito y meta.

8.- Un continuo comenzar, cada gobierno quiere seguir un caminos personal, rehaciendo proyectos o cancelándolos o cambiando de denominación a instituciones que realizan lo  mismo.

9.- Vacíos o lagunas en los métodos o procedimientos, como una cadena con eslabones rotos, por ejemplo los campesinos que no progresan por malas prácticas en su labor. 10.- La tipicidad del liderazgo social fuera del cauce de los partidos.

11.- La corrupción de las ideas y actos políticos que no buscan el bien común.

12.- La falta de la entrega al trabajo para lograr un progreso común y una mejora socioeconómica.

Sobre mis primeras lecturas.

Por: gerardomorah

Cruzando por la cocina-comedor veo a mis hermanas sentadas frente a la mesa-estudio; en silencio y concentradas cada una porta una revista en sus manos, la curiosidad del suceso hace que me siente a su lado y me fijo en lo que hacen, tomo una revista y la hojeo; aún no sé leer, pero la secuencia de las viñetas permite entender lo que está pasando.

Por esa mesa desfilaron revistas de: La pequeña Lulú, Memín Pinguín, La familia Burrón, Archie, Bátman, Supermán, Kalimán, Rarotonga, Lágrimas y Risas, El Corsario de Hierro, Selecciones del Reader´s Digest, Revista de Revistas, Duda, Insólito, Vanidades, Alarma.

Ingreso a la escuela primaria sin saber leer porque no hay educación preescolar, nuestro grupo es el “E” de puros varones, las mesas las compartimos de dos en dos; nuestro maestro Gamboa recorre los pasillos entre las mesas para ir revisando nuestra labor; sobre nuestro hombro, con la mirada, va comprobando si entendimos cómo dibujar cada letra.

Posee un llavero con una pequeña bola con números, como de billar, sujetándola con el pulgar y el índice, de cuando en cuando, nos da un ligero golpe sobre el costado a la altura de los riñones, nos sobresalta y volteamos a verlo y él sonríe; creo que es su forma de decirnos que vamos bien, es el equivalente al pulgar levantado.

Los dos primeros meses saqué 6 en Lengua Nacional, los dos meses siguientes 7, los restantes 8.

Un día memorable, me detuve en la tienda al ver una estiba de cajas de cartón, era alta, levantando la mirada leí: “Ga-lle-tas Ma-rías”; lo había logrado, leía sin el libro y sin el maestro, me di cuenta de que esos caracteres me decían algo, se comunicaban conmigo, lo que no supe fue el valor o trascendencia de ese hecho.

No puedo erigirle un monumento a mi maestro de primer año, o a todos los que me formaron, en cambio puedo recordarlos  con este relato.

El regalo que no tuve.

Por: gerardomorah

Durante mi infancia, en diciembre, llegaba la revista del  Reader’s Digest conteniendo un catálogo de coloridos juguetes de todo tipo; era nuestro referente a la hora de pedir regalos a los Santos Reyes. Ya existía Santa Clos pero no era santo de la devoción familiar.

La memoria no me permite afirmar si me llegaba lo que pedía o si recibía los saldos que les quedaban. En cambio recuerdo claramente dos regalos de dos vecinos, un señor un carrito metálico anaranjado y una señora un tanque de guerra de cuerda que echaba chispas bajo el cañón.

Los juegos requerían un mínimo de imaginación y fantasía, un escenario con piedras como rocas, una caja como una casa, un montículo de tierra como una montaña, etc., un guión mínimo de acción con el bueno, el malo y la búsqueda del triunfo del bien.

Eso era aplicable con los muñequitos de el Santo y Kalimán, lo complicado era entender los juegos de vaqueros y apaches, quién representaba qué cosa; más complejo era la situación de los soldaditos y del tanque de guerra, cuál era la finalidad del juego o qué ganaba el sobreviviente. En el caso del traje de robot, un cartón de huevo con orificios para cabeza, pies y manos, todo era más sencillo, el tema era defender a los humanos contra otros robots o monstruos galácticos.

Durante mi infancia, cierto día, llegó una familia a vivir cerca rentando una casa, tenían un niño mas pequeño que yo y por ello no podíamos ser amigos ni jugar juntos; ese niño poseía un juguete que me alucinó al verlo, un coche de pedales, sufrí un shock  que rompió mi mini esquema mental y me hizo ascender un peldaño en mi estadio mental. Percibí que: existen más cosas de las que uno cree o sabe ;que unos pueden tener algo que otros no; que no se puede regresar al pasado para disfrutar algo.

Ese día sentí un desaliento desconocido.

2020, el año que vivimos con miedo al contagio.

Por: gerardomorah

Finaliza este año atípico en donde la pandemia del covid-19 globalizó a los países de una manera imprevista e indeseable.

En nuestro país los tres primeros meses transcurrieron con normalidad, después se paralizó en general la economía por cinco meses, los últimos han transcurrido con la apertura gradual y controlada de dicha economía y demás actividades sociales.

Los virus, parásitos intracelulares que se me figuran parásitos cyborg, máquinas que permanecen inactivas durante mucho tiempo hasta que encuentran un “huesped” en el cual se reproducen. Se dice de ellos que no son seres vivos propiamente, de cualquier manera, sean protovivos o metavivos, han puesto un hasta aquí a la hegemonía humana, si se viola una regla hay que pagar un precio o sufrir la consecuencia.

Una de las medidas que se tomaron fue la de quedarse en casa para contener el avance del contagio. Fue un atrincheramiento en el hogar; en tanto que en la primera línea del frente quedaron médicos y enfermeras, combatiendo y cayendo.

Una de las consecuencias de esa medida fue que quedaron desiertas las ciudades y los espacios públicos; los animales que se acercaron a esos sitios se encontraron con humanos enjaulados en sus propias casas.

Una de las actitudes absurdas que manifestaron las personas fue la negación o poca gravedad de la pandemia. Si lo hicieron los gobernantes, fue por ideología; si lo hicieron los empresarios, fue por prejuicios; si lo hicieron los civiles, fue por ignorancia. Tres tamices que nos impiden ver con claridad una situación, hecho, acción, conducta, fenómeno, porque atienden a una lógica propia y parcial, excluyente de una razonable lógica general basada en evidencias y en datos científicos.

La población respondió en general con prudencia y temor. Es posible que los temores y miedos aumenten en relacion directa y proporcional al aumento de números de años de vida. ¿Por qué? Porque el destino va estrechando el cerco alrededor de cada uno y las variables se van acabando y las expectativas disminuyendo.

El miedo ha sido difuso porque no se entiende con claridad qué vulnerabilidades encuentra el virus para llevarse a unos y dejar a otros.

No pudiendo percibir al virus ni al contagiado, hemos caído en sospechas, rechazos, extrañamientos.

Finaliza el año, pero no la pandemia, se ha llevado a poco más de cien mil mexicanos. El año venidero toca el contrataque con las vacunas, pero muchas personas no toleran ciertas vacunas como la de la influenza, y no se la aplicarán. Será otro año largo y complicado.

Sobre cómo piensa un ajedrecista.

Por: gerardomorah

El pensamiento del jugador no es una ilación de palabras, es una secuencia de imágenes y de un cierto número de variantes de la anotación simbólica de las jugadas plasmadas sobre un pizarrón mental, que descubren posiciones o las preparan para entrar en patrones conocidos de victoria a través del mate o de la ganancia de material que aseguran esa victoria. Este pensamiento cuenta con una cantidad enorme de información sobre cálculos de variantes de cada apertura, defensa, gambito, contragambito; sobre patrones en el juego medio y de cómo jugar correctamente los finales. Este pensamiento calcula variantes con profundidad de tipo lógico sobre un número finito de jugadas atingentes sobre un espacio cerrado y atendiendo a la economía de tiempos por cada jugada apropiada. Los patrones son formaciones de piezas y peones de carácter repetitivo que conducen al mismo resultado.

Sí hay palabras pero intermitentes: “apertura de peón de dama”, “defensa siciliana”, “ataque sobre el ala del rey”, etc.

Hay identificación de jugadas de; “la celada”, “la pieza clavada”, “la horqueta”, “los rayos x”, “jaque a la descubierta”, “el abre-cierra”, etc.

Hay temas mentales como: “el centro móvil”, “la relación”, “la coordinación”, “la masa móvil”, “el frenado”, “la columna abierta”, “los peones colgantes”, “el punto débil”, “el rodeo”, “el escondite”, etc.

También existe un toque de intuición al suponer el estado del oponente, si está cansado, motivado, desmoralizado, si es un torbellino o un témpano.

Sobre el sentido común.

gerardomorah

Es una facultad que se desarrolla con la experiencia. Consiste en un cálculo o apreciación para tomar una decisión en la solución de un problema que tiene pocas alternativas. Implica una comprensión sintética del problema y una solución directa y simple. En un modo función que tiene como finalidad la atingencia y eficacia. Siendo relativamente simple su mecanismo no requiere un pensamiento complejo o profundo.

Entre sus características se encuentran:

1. Permite el ahorro de tiempo y esfuerzo.

2. La solución debe ser tomada inmediata, sin dilación de ningún tipo.

La mediación como vía al bienestar y la felicidad.

Por: Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez.

11/nov/20020 facebook live

El Acuerdo de mediación produce felicidad cuando se llega a un arreglo, cuando hay una conciliación entre las partes, produce perdón que puede ser legal y moral, el primero es vinculante y respalda el cumplimiento del Acuerdo, el segundo responde al cumplimiento en razón de la búsqueda del respeto mutuo de los intereses.

 La felicidad en razón de la mediación nos habla de una verdad jurídica sustentada en el libre albedrío, que es la máxima expresión que podemos tener los seres humanos para decidir lo que es nuestro y que nos haga felices; basada en una acción de libertad, en el principio de autonomía de las partes y en el pacta sunt servanda. Se liga la felicidad con la norma, concilia los intereses de los demás y concilia de una manera importante con la norma.

 La norma es rígida y se le obedece, pero no podemos avanzar si sólo nos atenemos a la obligatoriedad de la norma como medio para resolver los conflictos. Vemos una gestión y una transformación de los conflictos en razón de los intereses, siendo la meta la felicidad.

El bienestar se traduce y convierte en un valor intangible de los métodos de solución de conflictos, ese valor depende de la percepción que de la persona tenemos. Puede ganarse un juicio pero el resultado no hacernos felices.

La mediación requiere armonía, cooperación, se generan emociones positivas. La comunión de intereses es lo que hace exitosa la mediación, genera una satisfacción plena y sinergias positivas lo que conduce a una concertacesión.

Vivimos relaciones concéntricas que nos dan la capacidad se influir en ellas, esto hace que asumamos liderazgos de diferente tipo en relación con las personas con la que vivimos. No podemos estar sincronizados en esa relación si tenemos conflictos. El bienestar nos va a dar una calidad de vida diferente para cada uno porque es una apreciación subjetiva.

Estamos inmersos en una violencia estructural de acciones u omisiones, y cada problema o solución condicionan nuestros vínculos profesionales, sociales, afectivos. Valores intangibles como el bienestar y la felicidad son conceptos que están en la genética de la sociedad, es un concepto ecuménico.

La felicidad interrumpida por otros es lo que debemos evitar, es ahí donde esa comunión y relación concéntricas que debemos tener, se apoya en la mediación. Eso nos lleva a vivir bien, que es la base y sustento de todas las políticas de bienestar en

lo macro y no nada mas en lo micro. Las políticas de bienestar son políticas globales que marcan tendencias mundiales.

Las políticas normativas, en donde se encuentra la mediación, son rígidas, a contrario sensu de lo que significa la mediación que es flexibilidad como otro valor intangible. Si sacamos la mediación de la estructura normativista y lo ubicamos dentro de las políticas de bienestar, podemos progresar porque nos va a hacer solidarios, cooperativos, resilientes, nos va a sincronizar.

Todas las teorías del bienestar dicen que el bienestar viene de arriba hacia abajo, en un esquema institucional general hacia los demás.

La propuesta es invertir la lógica del bienestar, nosotros los ciudadanos también podemos generar bienestar.

La teoría social integrativa supone invertir la lógica del bienestar, de abajo hacia arriba. Hay varias teorías que explican el proceso de mediación pero son legales.

Una teoría funcionalista implica trabajar en el interés del mayor número de personas. Una teoría de la ciudadanización de la justicia.

Una política de bienestar social tiene que reportar una utilidad social como lo reporta la mediación. La clave de la mediación se encuentra en los intereses ordenados y sincronizados de las partes. Los abogados modernos deben contextualizarse como futuros mediadores y convertirse en agentes generadores de paz y felicidad.

Fuente:

https://www.facebook.com/oficial lijuv/videos/1075248049569928/

gerardomorah

Algo sobre el campo temporal de Michelone. II

Por: gerardomora

Expresa Manuel López Michelone que, la generación de un campo físico se asocia a una partícula. Existen campos gravitacionales, eléctricos, magnéticos.¿Que tal si el tiempo es un campo? Es necesario elaborar una teoría que explique cómo es el campo temporal. Y buscar una partícula que podría llamarse cronos o tempus.

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Fuente: https://www.youtube.com/watch?v= BKd3qEL43qw

La gravedad, la electricidad, el magnetismo actúan sobre la masa, es decir, son particularidades en torno a los seres. Observables, comprobables, medibles.

El tiempo está vinculado a la energía de la masa, al ser en sí, todos los seres, animados o inanimados, vienen precargados con una medida de existencia que implica un principio, ciclos de cambios, un fin y una transformación al final.

El tiempo es un concepto, una abstracción, como un número. En realidad es un hecho compuesto: tiempo-existencia.

Cuando se generó el universo (si es que tuvo un principio) se generó al mismo instante el tiempo-existencia de ese universo.